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El Tiempo para Agustín

CUAL ES TIEMPO REAL??

Para terminar la identificación, Agustín primero descarta la teoría Aristotélica. El tiempo no es el movimiento de ningún cuerpo. El argumento es en algún modo como sigue: Cuando un cuerpo se mueve, medimos cuánto se mueve por el tiempo. No podemos medir cuan largo, a menos que sepamos cuándo empezó y cuándo se detuvo. Por tanto el tiempo es distinguible de cualquier movimiento, ya que no podemos medir un movimiento sino hasta que empecemos a medir el tiempo.

¿Qué es, entonces, el tiempo, si no es el movimiento de cuerpos, pero sí un cambio de algún tipo?

Quizás Agustín no fue tan claro como pudo haber sido, pero claramente localiza el tiempo en la mente o el alma. El tiempo pasado existe en nuestra memoria; el tiempo futuro es nuestra anticipación presente. Cuando medimos el tiempo, por tanto, estamos midiendo ideas pasajeras en nuestra mente. Cito: “Es en tí, mi mente, donde mido los tiempos. La impresión que las cosas al pasar causan en ti [la mente] permanece aún cuando las cosas se van. Esto es lo que, aún presente, yo mido. Entonces ó el tiempo es esto, o yo en realidad no mido los tiempos” (XI, xxvii, 36). Tal es la base para la respuesta de Agustín a la pregunta, “¿Qué estaba haciendo Dios antes de que hiciese cualquier cosa?”. La pregunta es pobre porque no hay un antes en la eternidad.

Que el tiempo sea una función del ser creado- no del cuerpo creado, sino de una mente creada- está sustentada también por referencias a La Ciudad de Dios y a su Comentario sobre el Salmo 105. La Ciudad de Dios dice, “Pues si la eternidad y el tiempo han de ser correctamente distinguidos, siendo que el tiempo jamás existe sin movimiento, y siendo que la eternidad no admite cambios, ¿quién no vería que el tiempo no pudo ser antes de que una criatura variable entrase a la existencia?” (XI, vi). Esto significa que no podía haber tiempo antes de la creación del mundo. También significa que la eternidad es distinto al tiempo, ya que el tiempo es una función del cambio, mientras que Dios es inmutable.

(de “Time and Eternity”, por Gordon Clark)

su servidor y recopilador JK agradece  su visita y sus comentarios

gracias

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LA DISCIPLINA MENTAL

http://www2.whidbey.com/TheosophicalLiterature/sjdisciplinamental.htmEstudiante. ¿No hay quizá alguna actitud mental que en verdad se sigamos_la_cruz.jpgsigamos_la_cruz.jpgdebería asumir, a fin de comprender lo oculto en la Naturaleza?

Sabio. Se debe alcanzar tal actitud mental ya que, nos permitirá penetrar en la realidad de las cosas. La mente debe escapar de las simples formalidades y convencionalismos de la vida, aún cuando, aparentemente, parece que una persona las obedece a todas. Además, debería establecerse firmemente sobre la verdad de que el Hombre es una copia del Universo, y tiene en sí una parte del Ser Supremo. La clara percepción de la verdad, dependerá de hasta que punto realicemos ésto. Darse cuenta de ello, conduce inevitablemente a la conclusión de que todos los demás hombres y seres, están unidos a nosotros, removiendo así el egoísmo, que es el resultado de la noción de la separatividad. Al comprender la verdad de la Unidad, las comparaciones similares a las de los fariseos, según los cuales uno es mejor que su semejante, desaparecen de la mente, dejándola más pura y libre de actuar.

Estudiante. ¿Cuál sería, según usted, el principal enemigo que impide a la mente comprender la verdad?

Sabio. El enemigo principal de naturaleza secundaria, es lo que en el pasado se le llamaba fantasía, es decir, el reaparecer de los pensamientos e imágenes debido al recuerdo o memoria. La memoria es un poder importante, pero la mente en sí no es la memoria. La naturaleza de la mente es inquieta y propensa a vagar, por lo tanto, debe controlarse. Su tendencia a vagar es necesaria, de otra manera tendríamos un estancamiento. Pero, no puede controlarse y fijarse sobre un objeto o idea. Como miramos y oimos constantemente cosas nuevas, al decidir de controlar la mente, su natural inquietud incrementa. Entonces, la memoria de numerosos objetos, cosas, sujetos, deberes, personas, circunstancias y negocios, le presentan las variadas imágenes y pensamientos que les pertenecen. Muy pronto, la mente trata de seguirlos y nos encontramos vagando desde ese punto. Consecuentemente, al acumular una multiplicidad de pensamientos inútiles y recurrentes, obstaculiza la adquisición de la verdad. Además, este obstáculo es muy peculiar a nuestra actual manera de vivir.

Estudiante. ¿Puede mencionar algunas de las relaciones que el sol tiene hacia nosotros y a la naturaleza, según el punto de vista del ocultismo?

Sabio. Tiene muchas y todas son importantes. Pero, en primer lugar, quiero llamar tu atención a la más grande y completa. El sol es el centro de nuestro sistema solar. Este último recibe las energías vitales por medio del sol, que es un foco o un reflector del lugar en el espacio donde se encuentra el verdadero centro. No sólo la misma vida proviene de este foco, sino mucho más, que es espiritual en su esencia. Por lo tanto, no deberíamos mirar el sol meramente con la vista objetiva, sino reflexionarlo con la mente. Entre el sol y el mundo, existe la misma relación que hay entre el ser humano y DIOS. Es el alma central del mundo con sus seis compañeros, como DIOS es el centro para los seis principios humanos. Consecuentemente, confiere a esos seis principios humanos muchos poderes y esencias espirituales. Por lo tanto, él debería pensar en el sol, sin limitarse sólo a mirarlo. En lo referente a su acción material, es decir la luz, el calor y la gravedad, continuará de por sí, pero el ser humano, siendo un libre agente, debe pensar en ello voluntariamente, a fin de beneficiar lo posible del sol invisible.

Estudiante. Podría considerar alguna relación menor?

Sabio. Bien, nos exponemos al sol para recibir calor y posibles efectos químicos. Pero, si mientras hacemos ésto, pensamos también en ello como el sol en el cielo y en su posible naturaleza esencial, le extraemos algunas de sus energías que de otro modo no alcanzaríamos. Esto es posible también en un día nublado, obteniendo aún así, algún beneficio. Los místicos naturales, los eruditos y los ignorantes, lo han descubierto ellos mismos en algunos lugares, adoptando a menudo tal práctica. Pero como ves, depende de la mente.

Estudiante. ¿Es que la mente hace de verdad algo cuando examina un pensamiento y busca más luz?

Sabio. En realidad sí. Un hilo, un dedo, o una larga y rápida corriente sale del cerebro para buscar el conocimiento. Va hacia toda dirección, tocando a las mentes que puede, a fin de recibir la información, si es posible. Esto se efectúa, por decirlo así, telepáticamente. No existen patentes ni derechos de autor en el campo del verdadero conocimiento. Los derechos personales de la vida de cada uno, son completamente respetados, con la exepción de los potenciales magos negros, propensos a tomar posesión de la propiedad de cualquiera. La verdad general pertenece a todos y cuando el mensajero invisible de una mente llega y toca a la mente real ajena, ésta puede comunicarle lo que considera verdad en lo referente a temas generales. Por lo tanto, el dedo mental o la corriente, vuela hasta que alcanza el pensamiento o el pensamiento-semilla ajeno, convertiéndolo en suyo. Pero, nuestro moderno y competitivo sistema, junto al egoísta deseo por la posesión y la fama, erige constantemente murallas alrededor de las mentes de las personas, con el menoscabo de todos.

Estudiante. ¿Quiere usted decir que la acción descrita es natural, usual y universal? o ¿la efectúan sólo los que saben como hacerla y son conscientes de ésto?

Sabio. Es universal, ya sea que la persona se de cuenta o no de lo que está aconteciendo. Muy pocos pueden percibirlo en sí, pero no constituye ninguna diferencia. Se hace siempre. Por ejemplo, cuando te sientas, pensando seriamente en un tema filosófico o ético, tu mente empieza a desprenderse tocando a otras mentes, las cuales te proporcionan una variedad de pensamientos. Si no estás bien equilibrado y psíquicamente purificado, a menudo puedes obtener pensamientos erróneos. Esto es tu karma y el karma de la raza. Pero, si eres sinceros, y tratas de basarte en la correcta filosofía, tu mente rehusará las nociones equivocadas de manera natural. Esto te demuestra como se elaboran y perpetuan los sistemas de pensamientos, aún cuando sean absurdos, erróneos o deletéreos.

Estudiante. ¿Cuáles actitudes y aspiraciones mentales constituyen las mejores salvaguardas en ésto, de manera que ayuden a la mente en dichas búsquedas a rehusar el error, impidiéndole a este último penetrar en el cerebro?

Sabio. El altruismo, en la práctica y en la teoría. Desear cumplir la voluntad del Ser Superior que es el “Padre en el Cielo,” y sentir devoción hacia la raza humana. La disciplina, el pensamiento correcto y la buena educación, son secundarios.

Estudiante. ¿Está entonces, el individuo inculto en una peor condición?

Sabio. No necesariamente. Las personas eruditas, están tan imbuidas en un sistema, que rechazan casi todo pensamiento que no concuerde con las nociones preconcebidas. El ignorante sincero, a menudo puede obtener la verdad, pero es incapaz de expresarla. Por lo usual, las mentes de las masas ignorantes, tienen las verdades generales de la naturaleza, pero están limitadas para expresarlas. La mayoría de los mejores descubrimientos científicos, se han obtenido de esta manera telepática subconsciente. En realidad, a menudo llegan al cerebro culto por medio de algún obscuro y llamado ignorante, y luego, el descubridor científico, alcanza la fama porque puede expresarse dominando el medio de comunicación.

Estudiante. ¿Tiene ésto alguna relación con los Adeptos de todas las Logias buenas?

Sabio. Seguramente. Ellos son los depositarios de todas las verdades deseables, pero al mismo tiempo, pueden protegerlas de las mentes de los que, propensos a buscarlas, no están preparados para usarlas correctamente. Sin embargo, a menudo encuentran el momento justo y al científico preparado, así, tocan a su mente reflexiva con la imagen que está buscando, y, según lo que muchos admiten, tiene un “destello de luz” mental de acuerdo a sus reflexiones. En seguida, lo comparte con la humanidad, él adquiere la fama y el mundo es más sabio. Los Adeptos lo hacen constantemente, sin embargo, de vez en cuando, emiten exposiciones más amplias sobre las verdades de la naturaleza, como en el caso de H.P.B. Usualmente, al principio ésto no se acepta, ya que admitir el beneficio de escritos ajenos no contribuye al adelanto ni a la fama personal, pero, como se hace con el propósito de que en los siglos sucesivos lo usen, hará lo que deba hacer en el momento justo.

Estudiante. ¿Qué puede decirme de los Adeptos que saben lo que está sucediendo en el mundo del pensamiento, en occidente, por ejemplo?

Sabio. Es suficiente que relacionen voluntaria y conscientemente sus mentes con las de los pensadores actuales más importantes, a fin de descubrir y revisar después, lo que ha sido elaborado o se está elaborando en el ámbito del pensamiento. Ellos lo hacen constantemente, y al mismo tiempo impulsan siempre hacia más elaboraciones o cambios, emitiendo la sugerencia en el plano mental, así que las mentes receptivas y propensas a la búsqueda, puedan usarla.

Path, Diciembre 1894.

TEMA # 2: LA FORMACION DEL DISCIPULO

TEXTO: Mateo 26:13

INTRODUCCION: En la Biblia podemos ver varios grupos de discipulado que son caracterizados por la enseñanza y la formación que les fue dad a través de sus maestros. Algunos de ellos son los discípulos de los fariseos, los saduceos, los herodianos, de Móises, de Juan el Bautista, etc. 

Pero el discipulado que a nosotros nos concierne es el de nuestro Señor Jesucristo, el cual tiene como objetivo hacer discípulos a quienes han creído en El. Mateo 28:19-20; Juan 8:31. Pues, alguien que ha creído en Cristo no necesariamente es un discípulo de El. El discípulo debe reunir ciertas características (anotadas en el tema # 1), para ser aprobado o calificado como verdadero discípulo.

CONCEPTO: Formar, dar forma. Juntar diferentes personas o cosas para obtener una corporación o un todo. Criar, educar, adiestrar.

DESARROLLO:

  1. LA NECESIDAD DE UN MAESTRO

Cuando hablamos de la formación de un discípulo se hace necesario tener un maestro que haya sido formado de acuerdo al orden establecido en la Palabra de Dios, que fue lo que el apóstol Pablo le recomendó a Timoteo (2a Timoteo 2:1-2), porque la visión no se limita solamente a ser un discípulo sino a alcanzar la altura de un maestro nutrido con la palabra de fe y de la buena doctrina que ha seguido su maestro. Según Juan 5:36, el mismo Señor Jesús hacía lo que había aprendido del Padre y por eso, El mismo antes de enviar a sus discípulos a cumplir una misión, los formó de tal manera que aun llegaron a adoptar su modo de hablar (Mateo 23:13). Podemos concluir que Cristo fue formado en el corazón de Pedro, quien dió testimonio incluso, con su manera de hablar, pues de la abundancia del corazón habla la boca (Mateo 12:34).

2. TRES NIVELES DE FORMACION

De acuerdo a las recomendaciones que Pablo le hae a Timoteo, la formación del discípulo se puede alcanzar en tres niveles. 1a Timoteo 4:6-14:

A) PRACTICA: La práctica es esencial para la vida de todo discípulo, pues sin ella sería difícil alcanzar la madurez. Pablo recomienda a Timoteo que no permita que su juventud sea menospreciada; o sea que la práctica cubrirará cualquiera que sea la deficiencia, en el caso de Timoteo, su juventud pudo haber sido menospreciada por la falta de vida práctica. 1a Timoteo 4:12.

B) INTELECTO: Debido a que la vida intelectual también es importante, Pablo exhorta a Timoteo que desarrolle su intelecto por medio de la lectura de las Sagradas Escrituras y de algunos otros materiales que pudieran enriquecer el intelecto en conocimiento, historia y otros acontecimientos del pasado que facilitaran el desenvolvimiento en la exposición de cualquier tema. 1a Timoteo 4:13.

C) VIDA ESPIRITUAL: Pablo recomienda a Timoteo que no descuide el don espiritual que estaba en él (1a Timoteo 4:14), pues esto es necesario y esencial para la labor espiritual para la cual el discípulo está siendo preparado. Ejemplo: No puede alguien que no ora, ni lee la bliblia, exhorata a otros para que los hagan.  

CONCLUSION: 

bullet Te escribo para uqe sepas cómo te debes conducir en la Casa de Dios, que es la Iglesia del Dios vivo, columna y sostén de la verdad. 1a Timoteo 3L15.
bullet Si como discípulos, somos formados de acuerdo al orden bíblico nuestro aprovechamiento será evidente a todos. 1a Timoteo 4:15-16.

TEMA # 1: EL LLAMADO A SER DISCIPULO

TEXTO: Juan 8: 31-32

INTRODUCCION: El que anhele ser discipulador o Maestro de la Palabra, deberá llenarse del conocimiento de la misma; y de la misma forma, deberá saber y entender que sin haber tenido antes, la experiencia de ser un verdadero discípulo, jamás podrá ser exitoso en el desarrollo de su privilegio o ministerio.

Para una mejor comprensión del presente tema, debemos hacer una clara diferencia entre lo que es el “DISCIPULADO y el DISCIPULO”.

bullet DISCIPULADO: Es un orden dictado por nuestro Señor Jesús con el objetivo de hacer discípulos a quienes han creído en El. Esta enseñanza es urgente desarrollarla y llevarla a cabo en una forma constante. Mateo 28:19-20
bullet DISCIPULO: Un aprendiz, un alumno, un seguidor de alguien. Es alguien que se ha comprometido a tomar la forma de la persona que le está enseñando (en nuestro caso, Jesucristo). 

Podemos entonces, definir el discipulado como una obra de Dios en la cual somos constantemente enseñados por nuestro Maestro, JESUCRISTO, a través del ESPIRITU SANTO, habiéndonos comprometido a vivir lo que estamos aprendiendo.El Señor se vale de muchos medio para enseñar a SU discipulado: La Palabra Escrita, El Espíritu Santo, Los Ministerios, Las circunstancias de la vida diaria, etc.DESARROLLO:

1. EL LLAMADO A SER DISCIPULO

       Llamado: convocar, escoger, seleccionar, designar.

A) El que tiene espíritu de discípulo se conoce por la disposición y  entrega al llamamiento (Marcos 1:16-20; Lucas 14:26-33; Hechos 16:1-3)

 2. CARACTERISTICAS DE UN DISCIPULO

A) Lo deja todo (Marcos 1:20)

B) Tiene una buena relación con el que le enseña (Gálatas 6:6)

C) Es como un hijo para el que lo llamó (Filipenses 2:19-23)

D) Es de un espíritu ferviente en el servicio (Romanos 12:11)

E) Se despoja de sus bienes con gozo (Hebreos 10:34)

3. EL DISCIPULO SE APEGA A LAS DEMANDAS DE SU SEÑOR

En Lucas 10:1-4 podemos ver las tres demandas de Jesús a sus Llamados; al apegarse a ellas saldrían calificados como Discípulos:

    1.) Apego a la Visión

    2.) Tener Convicción

    3.) Disposición en la Misión

Al estudiar cuidadosamente las Cartas del Apóstol Pablo a Tito y Timoteo, descubriremos las características antes descritas.

CONCLUSION:
1) Discípulo es aquel que reconoce que la única manera de alcanzar lo que anhela es ser enseñado por un maestro. Lucas 6:39-40

2) El discípulo asegura su tarea, cuando en los días de su aprendizaje se nutre de su maestro. Mateo 28:19-20

3) El mejor maestro es aquel que no deja ser discípulo; no cesa de aprender de aquel que dijo: “Aprended de mí” Mateo 11:29 

4) No hay mejor mensaje que el ejemplo. Juan 13:15; Juan 15:16; Filipenses 4:9